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前一段时间回老家,我爸说在路上捡到了一只野生的乌龟(捕抓野生乌龟属于违法行为),我一想,就我们那地儿,能捡到野生乌龟无异于买彩票中了一等奖,最后一看,不出意料,一只老巴西。
小时候懵懂无知,在一神棍的忽悠下放生过一条黑鱼,直接导致我在成年前都没有一品黑鱼汤的鲜美,对于放生,我绝对是一点好感都欠奉。
放生,绝对是这世上最低等的智商税,能不能积善行德,功德加身不知道,但是绝对是缺智的!放生一些活物还勉强可以理解,但是放生鱼籽是什么鬼?放生矿泉水又是什么鬼?放生空气又是什么情况?有时候不得不佩服那些忽悠信徒放生的“神棍”,羡慕它们堪比南京古城墙的脸皮。
我无意去亵渎别人的信仰,我虽然不信佛也不信道,但我喜佛喜道,对于佛道两教乃至其他宗教的文化有着浓厚的兴趣,我唾弃的是打着佛道等宗教的幌子,招摇撞骗的神棍,也唾弃那些做了亏心事依靠放生来让自己心安,全然不顾生态环境的自私鬼!
放生不是不可以,但是需要了解一些必要的知识,不然放生变杀生。
简单来说,放生其实是一门技术活。或者称为放野更为合适。
外来物种严禁放生,主要考虑的就是有造成物种入侵的可能性。
一定范围区域内的自然环境,经过长时间的演化,会形成一个相对稳定的生态系统,环境中的生物都会拥有属于自己的生态位,相互依赖的同时又相互制约。
在这维持成百上千年的环境中,一旦有外来物种出现,并且该外来物种还很快的适应了环境并且大量繁殖的话,这种平衡就会被打破,也就是我们常说的物种入侵。
轻则生态链中某一生态位的物种生存环境和资源被不断侵占,比如受食蚊鱼入侵影响最甚的青鳉鱼,野外种群数量急剧缩水。重则整个生态系统都会造成影响,比如臭名昭著的清道夫,一旦在某水域中泛滥,其他的鱼类生存就会遭到极大的威胁。
原生物种和外来物种的概念是以区域来划分的,这个区域并不是以国家为单位的。
简单粗暴的理解就是,针对某个特定的区域,千百年来便一直生存在该区域中的生物物种,就是该区域的原生物种,而其他不存在于该区域中的生物物种,对该区域来说,都可以称为外来物种。
比如亚洲鲤鱼,对于亚洲地区来说是原生物种,但是对于美洲来说,就是外来物种,而且是实打实的入侵物种。
又比如我国国内,云贵高原水域被鳙鱼入侵。鳙鱼是我国的原生物种,但是原本只活跃在长江流域,对于我国云贵高原的水域来说,鳙鱼就是外来物种,同时是入侵物种。
外来物种,成为入侵物种的前提是要能够适应当地的气候环境,能够达到这个要求的,按照比例来讲,其实并不多,绝大多数的经过各种途径进入野外水域的外来物种,基本上都无法正常存活,就算是清道夫,在我国北方水域中通常也无法安然过冬。
所以,就算是本着向善的心,也不要去放生外来物种,因为这样的放生无异于杀生。
人工繁育的物种,在长期的人工饲养环境下,已经丧失了在野外的生存能力,包括基本的捕食,隐藏等等技能,被放生到野外,不是因为无法适应突变的环境而死,就是饿死,或者成为其他动物的食物。这样的放生同样无异于杀生。
放生人工繁育物种,还有另外一个隐患,就是造成野生种群的基因污染,在人工环境下饲养累代的物种,尤其是定向选育乃至是杂交的宠物物种,有可能会携带一些未可知的基因。之前热传的利用放生蚊子来灭绝蚊子,原理就是基因污染。
所以,人工繁育的物种,哪怕是原生物种,也尽量的不要放生到野外去。但是,如果是一些子一代子二代之类的个体,放生到野外基本上不会有什么问题。
意思就是在野放前,我们起码要了解到你要放生的物种的基本习性,是水生还是陆生,喜欢大江大河还是池塘沼泽,就好比鱼要放生到水里,泥鳅喜欢浅水多淤泥的环境,曾经就在南京汉中门大桥看到过成框成框在桥上往桥下倒泥鳅的,这是在杀生!
还有比较喜闻乐见的梗是往海里扔陆龟,还说陆龟感恩舍不得离开一直往回游,人家不游回来就没命了知道吗?就算不说这个,事实是当你接手陆龟的时候就已经犯法了,还积善?
这样做是为了保护物种表现的多样性,尤其是一些有着比较明显地域表现的物种,比如中国斗鱼。
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