何绍基精美楷书作品《西园雅集图记》字帖高清版

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何绍基《西园雅集图记》楷书，米芾为记，李公麟作图。西园雅集是宋代的大文豪苏轼、黄庭坚、秦观、晁无咎等曾集会西园，李公麟画出《西园雅集图》来纪念文坛之不朽盛事，米芾的“西园雅集图记”记载了这一盛事。

何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，从而使他的书法不同凡响。

《西园雅集图记》楷书▼

【1】李伯时效唐小李将军为著色泉石，云物草木

【2】花竹皆绝妙动人，而人物秀发，各肖其形，自有

【3】林下风味，无一点尘气，不为凡笔也。其乌帽黄

【4】道服捉笔而书者，为东坡先生；仙桃巾紫裘而

【5】坐观者，为王晋卿；幅巾青衣，据方几而凝视者，

【6】为丹阳蔡天启；捉椅而视者，为李端叔；后有女

【7】奴，云环翠饰侍立，自然富贵风韵，乃晋卿之家

【8】姬也。孤松盘郁，上有凌霄缠络，红绿相间。下有

【9】大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕。坐于石磐旁，

【10】道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观者，为苏子

【11】由。团巾茧衣，手秉蕉箑而熟视者，为黄鲁直。幅

【12】巾野褐，据横卷画渊明归去来者，为李伯时。披

【13】巾青服，抚肩而立者，为晁无咎。跪而捉石观画

【14】者，为张文潜。道巾素衣，按膝而俯视者，为郑靖

【15】老。后有童子执灵寿杖而立。二人坐于磐根古

【16】桧下者，幅巾青衣，袖手侧听者，为秦少游。琴尾

【17】冠、紫道服，摘阮者，为陈碧虚。唐巾深衣，昂首而

【18】题石者，为米元章。幅巾袖手而仰观者，为王仲

【19】至。前有髯头顽童捧古砚而立，后有锦石桥、竹

【20】径，缭绕于清溪深处，翠阴茂密。中有袈裟坐蒲

【21】团而说无生论者，为圆通大师。旁有幅巾褐衣，

【22】为刘巨济。二人并坐于怪石之上，下有激湍潨

【23】流于大溪之中，水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，

【24】草木自馨。襄阳题西园雅集图小楷极精轶，堪与坡公小楷前后赤壁赋并美。蝯叟试书。

【释文】李伯时效唐小李将军为著色泉石，云物草木花竹皆绝妙动人，而人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘气，不为凡笔也。其乌帽黄道服捉笔而书者，为东坡先生；仙桃巾紫裘而坐观者，为王晋卿；幅巾青衣，据方几而凝视者，为丹阳蔡天启；捉椅而视者，为李端叔；后有女奴，云环翠饰侍立，自然富贵风韵，乃晋卿之家姬也。孤松盘郁，上有凌霄缠络，红绿相间。下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕。坐于石磐旁，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观者，为苏子由。团巾茧衣，手秉蕉箑而熟视者，为黄鲁直。幅巾野褐，据横卷画渊明归去来者，为李伯时。披巾青服，抚肩而立者，为晁无咎。跪而捉石观画者，为张文潜。道巾素衣，按膝而俯视者，为郑靖老。后有童子执灵寿杖而立。二人坐于磐根古桧下者，幅巾青衣，袖手侧听者，为秦少游。琴尾冠、紫道服，摘阮者，为陈碧虚。唐巾深衣，昂首而题石者，为米元章。幅巾袖手而仰观者，为王仲至。前有髯头顽童捧古砚而立，后有锦石桥、竹径，缭绕于清溪深处，翠阴茂密。中有袈裟坐蒲团而说无生论者，为圆通大师。旁有幅巾褐衣，为刘巨济。二人并坐于怪石之上，下有激湍潨流于大溪之中，水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。襄阳题西园雅集图小楷极精轶，堪与坡公小楷前后赤壁赋并美。蝯叟试书。