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方斌谈书法:临摹与创作的艺术之旅

06-19

方斌谈书法:临摹与创作的艺术之旅

方斌,中国书法家协会会员,广东省作家协会会员,广东省佛教协会常务理事,中华诗词学会会员,深圳市书法家协会顾问,《诗词之友》杂志顾问,深圳市诗词学会名誉会长,广东省文化传播学会名誉会长,中国儒商学院专家指导委员,第四届中国诗词春晚公益文化形象大使,第五届、第六届中国诗词春晚艺术总指导。


谈到书法,就绕不开临摹和创作的话题

文/方斌

谈到书法,就绕不开临摹和创作的话题,董其昌曰:“多仿古人,心手相熟,便足名世。”王铎云,“书不师古,便落野俗一路”,“恨古人不见我,故饮食梦寐以之”。如何理解董其昌、王铎讲这些话的意思?

董其昌这话值得推敲,仿古精熟只是书法基本功的体现而已,想要以此名世,太过唐突,明代的吴应卯仿祝枝山书法几可乱真,有鉴定家认为《秋兴诗》不是祝枝山手笔,乃是吴氏仿作,但这件仿作水平很高,就连张瑞图都评价它是“生平所见京兆(祝枝山)草书,当以此甲观”,从这点来看,吴氏仿古之作的水平是足够高明的,但世人知道祝枝山而不知吴应卯。书法大家注重的不是模仿,而是以其独特的风格在书法史上确立地位。书法家学古的目的是为了追本溯源,更好地表现自己,临摹优秀的经典碑帖是学习书法的不二法门,只有“入”才能“出”,只有“出”才能独树一帜。

我在学习书法的过程中,比较注重篆隶、魏碑和章草等书体的学习,篆书学汉篆和三国吴国的《天发神谶碑》,隶书学《好大王碑》,魏碑学《中岳嵩高灵庙碑》和“二爨”,但我并没有因为学碑而否认帖学的意义。去年,我临了20遍王羲之的《兰亭序》,每次都有新的体会,深刻地体悟到王羲之书法的精妙。在临摹的过程,我从不依样画葫芦,而是有意地融合魏碑笔法,我认为书法忌浮燥、忌狂怪、忌甜薄,如果能够将碑力帖韵融于一体,字必定不俗。

学习书法,首要解决的还是技术问题,这是需要苦下功夫的,我曾写过这样一段话:“书家不患字之不贵,而患学之不精;不患体之不巧,而患技之不谙。”其次是解决专和博的关系问题,书分五体,每一种书体都自成体系,学习和探索才能坚固基础,每种书体都涌现出各领风骚的书家,学习谁,应该结合个人的性格和喜好来定,要遵循内心的选择,比如行书,除了王羲之以外,我也学唐代李邕和清代何绍基书法。李邕行书厚拙而不板滞,何绍基行书灵动而不飘薄,两家风格似有天壤之别。我在临摹的过程中,力求肖似,但风格笔墨却是自家的。

以我的经验来看,创新是无意之间形成的,刻意创新只会走向雅俗狂怪一路,这是不可取的。擅长行草书的书家应该有一两种正书支撑,比如何绍基学篆隶、于右任学魏碑、林散之临汉隶、启功学柳体楷书……这样一来,行草书才能在正和奇、生和熟之间行走自如,不至于落入俗套。

我比较推崇“爨宝子碑”,它和“爨龙颜碑”合称“爨体”,沙孟海在《近三百年书法史》说“爨字”刻工太差,字不入流,我则认为经典永远是经典。郭沫若曾经与高二适有“兰亭之辩”,郭认为魏晋的书风应该是“爨体”风格,并以出土的《王兴之墓志》作为佐证,对此我不置与否,但“二爨”和《兰亭序》属于同一时代的书法,尽管风格不同,两者还是有可比性的。前者属碑,后者属帖,前者属于民间书风,后者属于文人手笔,《兰亭序》固然优美,但 “二爨”的天然深韵、姿态奇倔也是《兰亭序》所不具备的。

我认为,学习《兰亭序》,只要两三年就可取悦世人,学“二爨”,就算30年也未必能为世俗认可,康有为和杨守敬对“爨体”书法十分推崇,也足见其慧眼独到,非泛泛之辈所能企及。我学书60多年,后半生专研“二爨”,几乎废寝忘食。对于“二爨”拓本,手追心摹,百看不厌,临池百余遍,并用这种书体创作条屏、条幅、对联、长卷,仅册页就有数百件之多,我深知此碑之精绝,在学习这种书体的时候不能亦步亦趋,要在继承的基础上发挥个人的笔墨,正如启功先生所说的“透过刀锋看笔锋”,逐渐将碑刻转化为笔墨,以毛笔自然书写。在结构和用笔上也要有所取舍,去粗取精,以求得骨力雄强,气势恢宏。一幅书法作品不能只讲技巧,还要借助全部修养,宏观把控,精敲细琢,从构图、章法、笔法、墨法等反复打磨推敲,才有可能写出满意的作品。

外国哲学家也说过这样一句话:“像普通人一样生活,像伟人一样思考”,我认为艺术雅俗都是相对而言的,雅俗共赏是一个伪命题,明代徐渭说过:“高书不入俗眼,入俗眼者非高书”,真正高雅的艺术受众很小。多年前有一句口号:“让书法艺术走进寻常百姓家”,我想能够走进寻常百姓家的不一定是艺术,有可能是工艺美术。随着时代的变迁,书法的艺术性远远超过实用性。以我的经历来说,题字题匾最接近世俗生活,我每次受邀题字都不敢有丝毫马虎,除了用字准确之外,更注重呈现艺术的大美。

书法理论固然需要学习,但如果把书法理论搞得太复杂,让人望而生畏,这是对书法艺术的损害和误解。不但不利于书法技术的提升,反而会使人越来越糊涂。我反对将西方的一些艺术理论套用到中国书法艺术的解释上,毕竟中西方的审美差别很大。大道至简,书法没那么复杂。我和书法爱好者谈论什么是好的书法作品时,就用10个字概括:“好看、质朴、厚拙、古雅、不俗”。

艺术家也食人间烟火,但艺术家立志不能跟随流俗,要学会独立思考,站在更高的位置,以独特的眼光看待艺术并身体力行。我写过一副对联:“读经史识乾坤数理;观海岳濯云水胸怀。”上联写的是学习古贤,下联写的是师法自然。学习书法未尝不是学古贤和师法自然。艺术家要在世俗生活中发现大美,将大美用之于艺术创作中,才能不负平生所学。


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